QUY SƠN CẢNH SÁCH Hoà Thượng Nhất Hạnh phiên dịch Ý thức Vô thường Vì nghiệp duyên còn đó nên mới có hình hài, mà đã có hình hài thì tránh sao khỏi được hệ lụy? Tập hợp do di thể của cha mẹ, nương vào các điều kiện khác mà hình thành, thân thể […]
Tag Archives: Bộ Luật
Hán dịch: Hậu Hán, Tam tạng An Thế Cao người nước An Tức. Việt dịch: Tì-kheo Thích Nguyên Chơn
MỘT THỜI TRUYỀN LUẬT Thích Tuệ Sỹ Nguyễn Du khi cho Kiều đi tu phía sau vườn của nhà Hoạn Thư, chỉ cho cô thọ tam quy ngũ giới. Nhiều Thầy của chúng ta phản đối, cho là Nguyễn Du không hiểu luật xuất gia cho nên nói như vậy, vì người xuất gia, theo luật, […]
NĂM GIỚI HT. Thích Thiện Hoa A. MỞ ĐỀ Sau khi quy y Tam Bảo rồi, người Phật tử tại gia phải sống đúng theo quy luật mà đức Phật đã chế ra, để tiến bước trên đường Đạo. Quy luật ấy là Ngũ Giới. Người theo đạo Nho không thể theo Tam Cương mà […]
GIỚI SA DI VÀ GIỚI SA DI NI Hoà Thượng Thích Trí Quang dịch giải Sa Di Ni Luật Nghi Yếu Lược (Bản Yếu Lược Về Giới Luật Và Uy Nghi Của Sa Di Ni) Hoa sơn, Long xương tự, tư Luật học sa môn Độc thể tập tập (Núi Bảo hoa, chùa Long xương, Sa […]
GIỚI SA DI VÀ GIỚI SA DI NI Hoà Thượng Thích Trí Quang dịch giải Sa Di Luật Nghi Yếu Lược (Bản Yếu Lược Về Giới Luật Và Uy Nghi Của Sa Di) Bồ tát giới đệ tử, Vân thê tự, Sa môn Châu hoằng tập (Châu hoằng, vị Sa môn ở chùa Vân thê, […]
GIỚI SA DI VÀ GIỚI SA DI NI Hoà Thượng Thích Trí Quang dịch giải Quy Sơn Cảnh Sách Văn (Bài Văn Cảnh Sách Của Ngài Quy Sơn) (Đề này còn viết “Qui sơn Đại viên thiền sư cảnh sách”, nghĩa: Bài văn Cảnh sách của Đại viên thiền sư ở núi Quy sơn.) (1) […]
Tỳ Ni Nhật Dụng Thiết Yếu (Những Điều Nhật Dụng Thiết Yếu Của Giới Luật) Bảo hoa sơn, hoằng giới tỷ kheo Độc thể vựng tập (Độc thể, tỷ kheo hoằng truyền giới pháp, ở núi Bảo hoa, tập hợp) (1) Tảo giác (sáng sớm thức dậy) Thụy miên thỉ ngộ, đương nguyện chúng sanh, […]
Ý Nghĩa Của Nội Dung Nay nên nói tổng quát về ý nghĩa nội dung của sách này, tức của 9 tiểu phẩm: Một, kinh Di giáo nói Phật diệt độ rồi thì Giới là Thầy; Giới ấy là pháp thân còn mãi của Phật; và hành trì thì phải “bất phóng dật”: đó là […]